他依然满不在乎，说："不要紧，我带的路费多着呢！"

路人替他着急，拉住他的马，极力劝阻他说："你走的方向错了，像你这样南辕北辙，就算你的马跑得再快，就算你带的路费再多，也只能是白费工夫呀！"

这个一心只想着要到楚国去的笨蛋很不耐烦地叫嚷道："即使方向错了又有何难？反正，为我赶车的车把式本领高着呢！"

路人无可奈何，只好眼睁睁看着这个盲目的家伙继续向着错误的方向飞奔而去。楚国在南方，他的马越快，他的路费越多，他的车把式越有本领，他就会离楚国越远。

现实社会中的人们，就像这个盲目而又自以为是的家伙一样，赶着各自的马车，或者一路小跑，或者使用别的方式，向着北方行进。由于往北方去的人太多，以至于道路上拥挤不堪。北方有什么吸引他们呢？

北方有英雄。在中国的古典诗词中，北方往往意味着英雄豪情。在那里，天是那样高远，地是那样苍凉。英雄们纵马狂奔，笑傲风雪，生命的活力在那种恶劣的自然环境中得到了艺术般的张扬。如果你想成为一个英雄，你必然会强烈地希望自己成为他们中的一员。

北方还有美女。诗云："北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。"当英雄遇上美女，必然有一段火热缠绵的故事上演。长城北望暮云飞，英雄抱得美人归，这样的情节，这样的视觉，怎不叫人热血汹涌呢？如果你是一个激情的男人，如果你是一个激情的女人，你必然无法抗拒北方的魅力。

是的，北方有英雄，北方有美女，北方有激情，但北方没有快乐。快乐不是激情，激情是干柴烈火似的燃烧，燃烧过后就成了一片灰烬。所以，英雄与美女之间的爱情就像一簇簇火焰，照亮着历史的夜空，但他们却没有办法长相厮守，因为他们无法忍受激情过后的平淡。

快乐不是激情。快乐是小草的生长，是小草生长着力量。快乐是花儿的开放，是花儿开放时淡淡的芬芳。现实社会中的人们，就像那个南辕北辙的家伙一样，盲目而又自以为是地追求着快乐。他们互相拥挤着赶往北方，他们以为到那里能够找到快乐。然而，快乐在南方，他们的方向错了，他们全都是南辕北辙。

北方有英雄，南方有神仙。英雄拥有激情，激情过后就只剩下落寞。神仙拥有快乐，而快乐像岁月一样绵长。如果你现在正好位于南辕北辙的人生旅途，那么，在你的前面是英雄，在你的后面便是神仙。请回过头来，回过头来。

在南方的楚国境内，便有一位著名的神仙，他叫庄子。他知道心灵的事，他知道快乐的事。

英雄回首是神仙

明朝艺术大师徐渭曾经写过一幅草书诗轴，诗中也描写了一位快乐的渔夫，甚至比《三国演义》卷首词中的两位白发渔樵还要快乐。

诗云："一篙春水半溪烟，抱月怀中枕斗眠。说与旁人浑不识，英雄回首是神仙。"这首诗说啊，在春水迷离的河边，生活着一个人。他是如此普通，以至于没有人在意他的存在。可是，到了晚上，当他怀抱着月亮、头枕着星星入睡的时候，他的快乐却是如此与众不同。人们在为着各自的英雄梦而奋斗、而拼杀，直到有一天，他们伤痕累累，疲惫不堪，回头一看，原来那人竟然是个神仙。

人们通常以为，当一个英雄拥有巨大的能量之后，他就能成为无所不能的神，但那是一种普遍的误解。事实上，没有一个英雄能够成为神仙。英雄与痛苦同在，痛苦在证明英雄的存在。他越痛苦，就越证明他是一个英雄。他越证明他是一个英雄，他就会越痛苦。除非他回头，否则他不可能成为神仙。

坦率地讲，你也经常不经意地回头，但你从来没有注意那个神仙。和那个神仙一样，你也能看到天空中的月亮和星星，但你生活在一个科学时代，你只能理解月亮和星星的物理特征。你无法像神仙那样，童话般地和它们亲近、和它们玩耍、和它们快乐相处。你离它们非常遥远，就像离快乐一样遥远。

你没有注意那个神仙。你怎么会注意他呢？他只是一个平凡的渔夫，像河边的水草一样平凡，像草叶上的水珠一样平凡。你很容易注意一个英雄，因为他是如此努力，他是如此善于表现他自己，他在试图赢得许多人的尊重--你也很愿意去观察他、研究他，因为他是你学习的榜样。

然而，所有的英雄都错了，你也错了。你应该回头，所有南辕北辙的人都应该回头，因为神仙在那头，快乐在那头。

天下本无事，庸人自扰之

神仙是人做，所以在中国历史上有许多有名和无名的神仙。他们不在乎是否有名，他们只在乎自己是否过得快乐。他们知道，生活中其实没有任何重要的事情值得我们去做，除了快乐。

事实上，每个人都在追求快乐。因为追求快乐，所以出现了一系列看似重要的事情。天下本无事，庸人自扰之，人们为了这些看似重要的事情忙得晕头转向。

"最近在忙些什么？"人们彼此这么询问。