只要内心有了克服挫折百折不挠的力量,成功就有了一半把握。这就是上面这颗花生给我们的启示。
在工作中,任何人都会遭遇逆境。很多看似坚强的员工往往被挫折夺走了力量,但也有很多原本性情不定的员工经过一系列的挫折磨练之后,有了自己的定力和能力。这其中的分别,就在于前者不能顺应环境并且接受环境的改造,而后者则把挫折当作是塑造成功的机遇。而主管在这个过程中所能担负的,就是为员工提供磨砺的机会和环境。
让员工尽早独立
老鹰和普通的鸟儿不同,它们不把窝巢筑在树杈上,而是搭在高高的树梢上或者悬崖陡壁上。更为奇特的是,它们用于搭巢的材料也与一般的鸟儿截然不同。
鸟类生态学家们用高倍望远镜连续观察过鹰的筑巢过程。他们发现,母鹰在孵蛋之前都要亲自搭巢,她会先衔来一些荆棘放在底层,再叼来些尖锐的小石子铺放在荆棘上面。然后弄来一些枯草、羽毛或兽皮盖在小石子上,做成了一个孵蛋的窝。小鹰孵化后,母鹰按时叼回小虫、肉食喂入小雏鹰嘴中。母鹰天天供应食物,也精心保护窝巢,以防敌人入侵。随着雏鹰慢慢长大,羽毛渐渐丰满,这时母鹰开始翻动窝巢,让巢上的枯草、羽毛掉落,而露出尖锐的小石子和荆棘。在石子和荆棘上面,小鹰日夜被扎得嗷嗷直叫,可是母鹰却很无情地加以驱逐,小鹰只好忍着痛振起双翅,离巢高飞。
有一位生态学家在一篇文章里写道:"母鹰深爱着她生养的小鹰,但是母鹰更渴望小鹰能成为四处翱翔的空中猛禽。因此,必须无情地逼着小鹰飞离舒适的家,学会独立。"
一个主管要将克服困难解决问题变成员工的本能,就要学会用石子和荆棘来磨砺他们,教育他们在状况不明时,将困难与问题均视为"单飞"的机会。这样,当他们遇到挫折时,就可以保持乐观的态度,把注意力放在有哪些工作需要去完成,而不是有哪些工作没有办法去完成,并将这种心态坚持到最后的成功。
子贡错在什么地方
春秋时代,鲁国国君为了显示对子民的体恤,下了一道法令规定,能够将了其他诸侯的臣子或妾仆的鲁国人赎回的人,可以到国家的府库去取赎金。
有一次,子贡在诸侯那里赎回了鲁国人,却没有去府库取赎金。当时人们纷纷赞扬他仁义而且大度,鲁君还专门对他进行了表彰。
但是孔子听说这件事以后,却批评说:"子贡做错了!他的做法是只适合于自己的行为,而无法在普通百姓当中推行。圣人做事是要借它移风易俗。如今在鲁国,像子贡这样富有的人是少之又少,能有几个人能拿自己的钱去赎回鲁国人呢?领取了府库里的赎金,无损于他自己的行为,而不去取赎金,示范效应太坏了,我恐怕以后不会有人再去赎回鲁国人了。"
不久,子路救了一个落水的人,那个人就送了一头牛来感谢他,子路接受了这头牛。孔子十分高兴地说:"子路这次做得很好啊,鲁国一定会有更多愿意拯救落水者的人。"
用个人道德的眼光来看这两件事,子贡不取赏钱胜于子路接受别人的牛。而孔子却肯定了子路而批评子贡,似乎是一种不可理喻的行为。但是实际上,在孔子的眼里,像子路和子贡这样的士人负有教育普通大众的义务和责任,这就要求他们的行为不能仅从自身的标准出发,而要通过自己的行为来变易风俗,创立一种诚信与守法的文化和习惯。
作为一名主管,应从孔子褒扬子路批评子贡之中受到启发,主管在管理工作中所代表的也不仅仅是自己,而是企业,因此在处理任何事情,甚至日常的一言一行,都必须高出"独善其身"的思维层次。
CEO等于教育
在西门子VDO流动大学的开学典礼上,VDO的老总阚雷在黑板上写下了CEO三个英文字母,然后问大家它的意义。所有的人都说:CEO等于首席执行官。
阚雷点头说:"对,但首席执行官的E的意义是Education,是教育,是训练!"
用自己的言行来达到对员工的教育和训练的目的,就必须通过示范和表率作用,制造长远效果和影响的方式,着眼于企业文化的维护与建立。比如奖励一个人的功劳,既是对这个人的一种肯定,也是通过这种奖励来形成一种奖勤罚懒的文化,对所有的人包括后来的员工起到示范作用。
从企业文化的高度去分析和判断问题,通过自己行为对员工进行示范和引导,这是一个主管区别于普通员工的最大不同,也是衡量一个主管水平与能力的重要标杆。
房子为什么不如馅饼
古时候,有一位将军爱好下棋,即使在两军对垒的战场,也要忙中抽闲找人杀它两盘。有一次,他前往边界迎战入侵之敌,住在一个村子里。听说有一位小店店主善弈,于是前去拜访。
说明了来意,店主望了将军一眼,取下墙上挂着的棋盘说:"我与人下棋,从来都是执黑,而且是用钉子把老将钉死。只是今天跟将军下棋,我就破例了。"说完便将黑将上的钉子拔下来。
第一局开始,将军执红棋猛冲猛打,店主招架不住,将军棋开得胜。第二局,两人战成了平局。战至第三局,虽然将军很想取胜,招招稳扎稳打,但店主没有丝毫破绽,两人最终又战成了平局,将军只好恋恋不舍地走了。
过了一些时候,将军带兵打败了敌人,又来到了这个村子。于是又去找这位店主对奕。店主知道将军打了胜仗也很高兴,他一边整理棋盘一边说:"上次我破了例,这次不动将了,请将军先行吧!"
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